Ustadz H.M. Ismail Yusanto: LGBT Perlu Disanksi Keras!

Pengantar:

Pembaca yang budiman, sebagaimana diketahui, fenomena LGBT di tanah air akhir-akhir ini makin mengkhawatirkan. Gerakannya makin massif. Pelakunya makin banyak. Para pendukungnya juga makin aktif. Pertanyaannya: Mengapa ini bisa terjadi? Apa akar penyebabnya? Bagaimana cara mencegah LGBT ini agar tidak makin berkembang? Bagaimana solusinya yang paling mendasar menurut pandangan Islam?

Inilah beberapa pertanyaan yang diajukan oleh Redaksi kepada Ustadz H.M. Ismail Yusanto dalam Rubrik Hiwar kali ini. Berikut wawancara lengkapnya.

Ustadz, apa alasan mendasar LGBT wajib ditolak?

Karena LGBT adalah sebuah kemungkaran besar yang sangat menjijikkan. Al-Quran menyebut tindakan liwâth sebagai fakhisyah. Saking menjijikkan, Nabi Luth, dalam QS al-Ankabut ayat 38, mengatakan tak seorang pun di muka bumi ini pernah melakukan hal itu sebelumnya.

Setiap kemungkaran, sekecil apapun, tidak boleh dibiarkan. Jika dibiarkan, ia akan terus membesar, dan pasti akan mendatangkan kerusakan, serta mengundang murka Allah, seperti yang dialami oleh kaum kaum Nabi Luth. Mereka dimusnahkan oleh Allah SWT. Secara faktual, LGBT juga sangat berbahaya bagi diri dan masyarakat.

Apa fakta mengerikan dan membahayakan LGBT, Ustadz?

Secara medis, para ahli menyebut banyak penyakit bisa timbul karena LGBT. Di antaranya, HIV/AIDS. Ini akibat hubungan seks anal. Sipilis. Ini disebabkan oleh bakteri Treponema pallidum. Sipilis menimbulkan luka pada kelamin atau anus, ruam kulit, dan pada tahap lanjut bisa merusak otak, jantung dan saraf. Gonore (kencing nanah). Ini disebabkan oleh Neisseria gonorrhoeae. Dapat menginfeksi uretra, rektum dan tenggorokan. Klamidia. Ini disebabkan oleh Chlamydia trachomatis. Penyakit ini sering tanpa gejala, tetapi dapat menyebabkan radang dan komplikasi. Human Papillomavirus (HPV). Ini menyebabkan kutil kelamin. Beberapa tipe HPV meningkatkan risiko kanker anus, kanker serviks, kanker penis, dan kanker tenggorokan. Herpes genital. Ini disebabkan oleh virus Herpes Simplex (HSV). Ia menimbulkan lepuh dan luka yang dapat kambuh. Hepatitis B. Ini dapat ditularkan melalui hubungan seksual. Ia menyerang hati dan dapat berkembang menjadi sirosis atau kanker hati. Hepatitis C. Penularan utamanya melalui darah, tetapi dapat terjadi melalui hubungan seksual tertentu yang berisiko tinggi. Mpox (sebelumnya monkeypox). Ia dapat menyebar melalui kontak kulit yang erat, termasuk saat hubungan seksual. Infeksi parasit usus, misalnya giardiasis, amebiasis, atau shigellosis. Risikonya meningkat pada praktik seksual oral-anal. Beberapa penelitian menunjukkan, kanker anus lebih sering ditemukan pada pria yang melakukan hubungan seks anal reseptif, terutama jika terinfeksi HPV. Risiko meningkat lebih tinggi lagi jika juga terinfeksi HIV. Selain itu bisa terjadi gangguan kesehatan mental seperti depresi, kecemasan, penyalahgunaan zat, dan risiko bunuh diri.

Dalam jangka panjang, LGBT akan memberikan dampak buruk secara demografis. Saat ini saja, seperti terjadi di Jepang, Korea Selatan dan juga sejumlah negara di Eropa, angka kematian (mortality rate) sudah lebih tinggi daripada angka kelahiran (fertility rate). Artinya, jumlah penduduk terus menurun. Jika LGBT ini terus berkembang, maka krisis populasi dipastikan akan semakin parah terjadi pada masa mendatang. Hal ini mencemaskan banyak pemimpin negara. Pasalnya, kekurangan populasi berdampak sangat luas ke berbagai bidang. Di antaranya ketenagakerjaan, pendidikan, pertahanan dan akhirnya juga berdampak secara ekonomi.

Sebagai fenomena sosial, LGBT juga yang sangat berbahaya. Jika tidak ditindak tegas sejak dini, LGBT akan terus berkembang sehingga bisa menjadi kekuatan sosial, ekonomi bahkan juga politik yang tidak lagi bisa dibendung. Jika itu terjadi, mereka bisa memaksakan kehendaknya seperti yang saat ini terjadi di sejumlah negara.

Siapa saja yang menjadi sasaran Gerakan LGBT ini?

Semua kalangan. Tua, muda, bahkan anak-anak. Kaya, miskin. Dari kalangan terdidik maupun tidak. Itu terbukti, pengikut LGBT ternyata memang sangat beragam. Jangan lupa, ada juga dari kalangan agamawan (tokoh agama), yang membuat seolah secara agama, LGBT tidak masalah.

Kelompok yang pro LGBT sering menjadikan kebebasan berdasarkan HAM sebagai alasan aktifitas mereka. Bisakah demikian, Ustadz?

Mereka memang acap berdalih seperti itu. LGBT adalah bagian dari kebebasan. Jika ini boleh dianggap kebebasan maka harus dikatakan sebagai kebebasan yang kebablasan. Lihatlah, apa akibat dari perbuatan mereka itu? Maraknya aneka penyakit kelamin. Diantaranya berakhir dengan depresi dan kematian. Siapa yang menanggung semua akibat itu? Bukan hanya mereka yang ingin bebas, melainkan juga semua anggota masyarakat.

Mereka juga menggunakan justifikasi tidak boleh menggunakan moralitas sebagai dasar membuat UU untuk melarang LGBT. Bagaimana menurut Ustadz?

Moralitas itu basis dari hukum. Tanpa moralitas, lantas dengan basis apa hukum dibuat? Tanpa moralitas, apa beda manusia dengan hewan?

Mereka juga mengklaim bahwa LGBT itu soal genetis manusia. Jadi tidak boleh dipermasalahkan dan harusnya diberi kebebasan. Benarkah klaim tersebut?

Tidak benar. Buktinya, hingga sekarang tidak terbukti bahwa LGBT itu genetis. Penelitian yang dilakukan oleh Broad Institute (MIT–Harvard) bekerja sama dengan Massachusetts General dan University of Amsterdam pada tahun 2019 lalu, misalnya, yang disebut sebagai penelitian genom terbesar dengan lebih dari 450 ribu sampel, dengan tujuan untuk mengetahui hubungan genetik dengan perilaku seksual sesama jenis, menyimpulkan tidak ada satu “gen gay”. Intinya, tidak memungkinkan prediksi yang bermakna terhadap perilaku seksual seseorang berdasarkan DNA-nya.

Walau penentangan terhadap LGBT begitu massif dilakukan, propaganda LGBT masih berjalan massif. Mengapa demikian?

Sebabnya, makin banyak negara yang mengesahkan pernikahan sejenis. Juga makin banyak pemimpin politik tertinggi di sejumlah di negara dari kalangan LGBT. Semua ini menunjukkan kekuatan politik komunitas LGBT dunia makin meningkat. Ini seiring dengan makin banyaknya jumlah mereka yang berimplikasi meningkatnya daya tawar politik. Dalam politik elektoral, jumlah itu sangat penting. Kini, komunitas LGBT tak lagi bisa diabaikan. Lihatlah di AS. Partai Republik, yang mayoritas pendukungnya adalah kaum Kristen puritan, yang semula menentang LGBT, kini terpaksa meng-endorse-nya. Sama seperti Partai Demokrat yang sudah sejak awal mendukung LGBT. Hal ini tidak hanya terjadi di AS, tetapi juga di banyak negara lain. Bukan tidak mungkin, suatu saat, jika kita kendor, bakal terjadi juga di negeri ini.

Siapa atau lembaga seperti apa yang menjadi pendukung gerakan ini? Model dukungannya seperti apa?

Banyak. Di antaranya, di jalur akademik, beberapa tahun lalu di UGM lahir The Yogyakarta Principles. Di UI muncul SGRC (Support Group and Resource Center on Sexuality Studies). Keduanya mendukung LGBT. Kemudian, di jalur sosial-budaya, propaganda dilakukan di antaranya melalui film, aksi lapangan, seni, media massa dan sebagainya. Tujuannya, agar masyarakat menerima LGBT sebagai hal yang lumrah, bukan kelainan apalagi kriminal. Di jalur jaringan atau komunitas, saat ini di Indonesia ada dua jaringan nasional pendukung LGBT dan ada 119 kelompok LGBT di 28 provinsi (dari 34 provinsi). Lalu atas sponsor UNDP dan USAID, pada 13-14 Juni 2013 di Nusa Dua Bali berlangsung Dialog Komunitas LGBT Nasional Indonesia. Di jalur bisnis, LGBT mendapat dukungan opini dan dana dari dunia bisnis. Merek-merek dagang dunia seperti Facebook, Whatsapp, LINE dan Starbucks telah terang-terangan berkampanye pro LGBT. LINE mempunyai simbol atau emoticon yang pro LGBT. Starbucks mendonasikan sebagian keuntungannya untuk mendukung LGBT. Di negeri ini, tak kurang Komnas HAM juga telah mengakui komunitas LGBT lewat Pernyataan Sikap Komnas HAM 4 Februari 2016. LGBT oleh Komnas HAM dianggap legal dengan dalih sesuai dengan Pasal 28 UUD 1945. Peraturan Menteri Sosial No 8/2012 terkait kelompok minoritas, menyebut adanya gay, waria, dan lesbian.

Apakah gerakan ini ada kaitannya dengan agenda global? Apa target mereka?

Ya. Memang LGBT kini telah menjadi gerakan global. Bukan lagi gerakan regional. Apalagi lokal. Tujuan utama mereka adalah mendapatkan penerimaan legal (legal acceptance) berupa pengesahan pernikahan sejenis (same-sex marriage). Tujuan ini sudah tercapai di lebih dari 39 negara. Pertama kali di Belanda. Terakhir di Thailand pada 2025 lalu. Di antaranya adalah negara-negara yang kepala negaranya adalah LGBT, yakni Islandia, Irlandia, Belgia, Serbia, Latvia. Bahkan Xavier Bettel, Perdana Menteri Luksemburg, secara terbuka mengaku gay dan menikah dengan pasangan sesama jenis. Sangat mungkin, jumlahnya akan terus bertambah, seiring dengan makin masifnya gerakan mereka itu.

Untuk bisa mencapai tujuan utama itu, mereka lebih dulu harus mendapat dukungan secara politik (political acceptance) dari partai politik yang ada di negeri itu. Untuk bisa mendapat dukungan politik, mereka sangat paham, jumlah mereka harus banyak. Hanya jika jumlah mereka banyak, mereka akan diperhitungkan oleh partai politik yang membutuhkan suara dalam pemilu. Supaya jumlah mereka terus bertambah, mereka harus giat melakukan kampanye dan penularan. Di situlah diperlukan penerimaan sosial (social acceptance). Masyarakat didorong untuk menganggap mereka sebagaimana manusia dan pasangan yang normal. Dengan cara itu, mereka bisa bebas bergaul dan berinteraksi dengan berbagai lapisan masyarakat. Ini menjadi kesempatan emas untuk menambah jumlah melalui dukungan dan penularan.

Mengapa gerakan ini bisa semakin meluas? Seolah tanpa bisa dikendalikan sedikit pun?

Karena komunitas LGBT sudah ada di banyak negara di dunia. Komunitas mereka di suatu negara, seperti Indonesia, terhubung dengan komunitas LGBT di negara lain di seluruh dunia. Mereka mengusung misi yang sama dengan slogan yang sama, bahkan juga bendera yang sama. Pelangi. Slogannya, love is love. Misinya, mereka ingin mendapat perlakuan setara. Jika ada hetero atau opposite sexual – marriage (nikah beda jenis), mereka ingin ada juga same-sex marriage (nikah sejenis). Mereka juga telah menetapkan bulan Juni sebagai Pride Month (Bulan Kebanggaan) bersama komunitas LBGT seluruh dunia. Praktis, saat ini tak ada satu pun negara yang secara tegas melarang LGBT, kecuali hanya beberapa saja seperti Brunei Darussalam. Karena itu LGBT makin leluasa bergerak dan terus membesar. Menurut Gallup, jumlah mereka antara 3% – 8% dari populasi dunia.

Betulkah Ustadz, bukan hanya pelakunya yang diberantas, tetapi juga para propagandanya harus dihentikan dan pelakunya diberikan sanksi tegas?

Betul. Sebabnya, jika propaganda masih diteruskan, LGBT masih akan terus berkembang. Ini karena salah satu faktor orang menjadi LGBT adalah rusaknya cara berpikir. Hal ini dipengaruhi oleh propanda massif selama ini yang dilakukan oleh komunitas pro LGBT di seluruh dunia. Melawan propaganda mereka tidaklah mudah. Lihat saja, siapa saja yang tampak against LGBT langsung disuspend di Facebook, Twitter, Instagram. Itu artinya mereka tidak tinggal diam. Contoh lain, tahu Uganda telah mengesahkan UU Anti LGBT, AS langsung bereaksi dengan memotong bantuan untuk Uganda.

Bagaimana cara Islam memberantas LGBT, Ustadz?

Islam memandang LGBT sebagai kriminal (jarîmah). Dalam Islam, setiap pelanggaran syariah disebut jarîmah sehingga pelakunya harus dihukum. Kriminal (al-jarîmah) dalam Islam adalah setiap perbuatan melakukan yang haram atau meninggalkan yang wajib (tarkul wajibaat wa fi’lul muharramaat). Demikianlah yang dikatakan Syaikh Abdurrahman al-Maliki dalam Kitab Nizhâm al-‘Uqûbât.

Dalam Islam, homoseksual/gay disebut dengan istilah al liwâth. Hukumnya haram. Sanksi homoseksual adalah hukuman mati. Ini berdasar perintah Nabi saw. dalam hadis riwayat Abu Dawud, “Siapa saja yang kalian dapati melakukan perbuatan kaum Nabi Luth, maka bunuhlah keduanya.”

Dengan hukuman mati atas keduanya, putuslah rantai tular menular yang membuat pelaku homoseksual makin hari makin banyak.

Adapun lesbianisme disebut dengan as-sihâq atau al-musâhaqah. Lesbianisme hukumnya juga haram. Sanksinya ta’zir, yaitu hukuman yang tidak dijelaskan oleh sebuah nash khusus. Jenis dan kadar hukumannya diserahkan kepada qâdhi (hakim). Bisa berupa hukuman cambuk, penjara, publikasi (tasyhir) dan sebagainya. Demikian dijelaskan oleh Sa’ud al-Utaibi dalam kitab Al-Mawsû’ah al-Jinâ‘iyyah al-Islâmiyyah dan Abdurrahman al-Maliki dalam Kitab Nizhâm al-‘Uqûbât.

Adapun biseksual adalah orang yang melakukan kegiatan seksual baik dengan lawan jenis (heteroseksual) maupun dengan sejenis (homo/lesbian). Jika dilakukan di antara sesama laki-laki, tergolong homoseksual. Jika dilakukan di antara sesama wanita, tergolong lesbianisme. Hukumannya sangat jelas. Selain itu, Islam juga mengharamkan perbuatan menyerupai lain jenis, baik dalam cara berbicara, berbusana, maupun dalam tingkah laku. Apalagi dalam aktivitas seksual. Hal ini berdasar hadits riwayat Ahmad. Disebutkan, Nabi saw. mengutuk laki-laki yang menyerupai wanita dan mengutuk wanita yang menyerupai laki-laki. Apalagi lelaki mengubah kelaminnya menjadi perempuan atau sebaliknya. Jika sekadar berbicara atau berbusana menyerupai lawan jenis, sanksinya diusir dari pemukiman atau perkampungan. Jika melakukan hubungan seksual sesama laki-laki, pelakunya dijatuhi hukuman homoseksual. Jika melakukan hubungan seksual sesama wanita, pelakunya dijatuhi hukuman lesbianisme. Jika dengan lain jenis, pelakunya dijatuhi hukuman zina.

Semua jenis hukuman itu tentu saja hanya jika diterapkan syariah secara kâffah dalam institusi Khilafah. Di situlah pentingnya perjuangan mewujudkan Khilafah yang nergakkan syariah Islam secara kâffah. Tanpa itu, LGBT tak akan pernah dianggap jarîmah. Akibatnya, ia akan terus berkembang seperti sekarang ini.

Apa yang harus dilakukan oleh umat untuk mendukung pemberantasan LGBT?

Pertama: Islam tegas melarang segala hal yang terkait LGBT, baik perbuatannya maupun segala bentuk dukungan dan promosinya. Kedua: Menghukum mati pelaku homo dan pasangannya. Dengan cara itu, rangkaian tular menular akan terputus secara total. Juga para pelaku lesbianisme dan penyimpangan seksual lainnya. Ketiga: Melarang sesama lelaki dan sesama perempuan tidur dalam satu ranjang, apalagi satu selimut. Keempat: Mendidik anak sejak dini untuk memililki orientasi seksual yang benar. Laki-laki sebagai laki-laki, dan perempuan sebagai perempuan. Kelima: Menumbuhkan rasa taqwa di tengah masyarakat melalui penerapan syariah secara kâffah dalam seluruh aspek kehidupan dan sema­ngat amar makruf nahi mungkar. []