Berdamai dengan Yahudi Haram dan Berbahaya

“Kami menghindari bentrokan dengan (Israel). Hal itu bukan kepentingan kami. Kami berupaya mencapai kesepakatan keamanan dengan (Israel) melalui partisipasi sekelompok negara. Jika kesepakatan keamanan dengan (Israel) berhasil, itu akan membuka jalan bagi perdamaian komprehensif tanpa mengorbankan hak Suriah atas Dataran Tinggi Golan yang diduduki.”

*****

Dengan kata-kata ini, presiden sementara Suriah, Ahmad al-Syara’, memulai pidatonya tentang bagaimana konflik dengan entitas Yahudi akan berlangsung pada masa depan.

Dalam konteks politik, pernyataan tersebut mengandung poin-poin penting berikut:

1. Menghindari eskalasi militer.

Al-Syara’ menekankan bahwa Damaskus tidak melihat manfaat atau kepentingan apapun terlibat dalam bentrokan atau konfrontasi militer dengan entitas Yahudi saat ini. Ia lebih memilih untuk mengatasi masalah perbatasan dan ketegangan melalui jalur politik dan diplomatik.

2. Dukungan dan sponsor internasional.

Al-Syara’ menjelaskan bahwa Suriah berupaya melibatkan sekelompok negara regional dan internasional yang berpengaruh dalam pengaturan ini untuk memastikan tercapainya kesepakatan keamanan yang seimbang dan berkelanjutan.

3. Kepatuhan pada prinsip-prinsip (nasional).

Al-Syara’a menekankan bahwa kesepakatan keamanan yang diusulkan – jika berhasil – dapat menjadi titik awal menuju proses perdamaian yang komprehensif tanpa melepaskan kedaulatan Suriah atau mengkompromikan hak Suriah yang telah ditetapkan atas Dataran Tinggi Golan yang diduduki sesuai dengan resolusi legitimasi internasional.

Penyimpangan

Akan tetapi, penyimpangan yang muncul di balik slogan-slogan (patriotisme) memiliki implikasi yang tidak tersembunyi dari setiap orang yang berakal. Setiap orang, tanpa kecuali, memikul tanggung jawab atas terjadinya penyimpangan tersebut, yakni setiap orang dapat menyangkalnya.

Konsesi berulang serta upaya terburu-buru menuju rekonsiliasi dan normalisasi telah terulang berkali-kali. Bahkan itu terjadi karena alasan yang tidak pernah dipahami, juga karena motif-motif yang tidak sesuai dengan hukum Allah SWT.

Awalnya, keterlibatan dalam proyek-proyek negara-bangsa yang sempit dan perbatasannya yang merupakan salah satu langkah pertama untuk membuka jalan bagi penerimaan penjualan situs-situs suci serta terburu-buru menuju perdamaian dengan orang Yahudi. Gagasan nasionalisme yang memecah-belah ini adalah pendorong utama yang menguras kekuatan umat, dan membuka jalan bagi pengabaian prinsip serta normalisasi hubungan dengan para pembunuh yang penjajah.

Bukan rahasia lagi bagi siapa pun bahwa keadaan umat ini disebabkan oleh kurangnya kesadaran akan konspirasi yang direncanakan terhadap kita oleh musuh-musuh kita, juga karena ketiadaan kepemimpinan politik yang sadar yang mencegah pengabaian situs-situs suci dan melindungi umat dari kepatuhan dan penyerahan diri.

Umat memiliki semua sarana kekuasaan, kemampuan dan potensi. Umat ini ada untuk membela situs-situs sucinya, bukan untuk berkompromi atau menyenangkan pihak lain.

Jelas bagi kita hari ini bahwa kekuasaan ini membutuhkan kepemimpinan politik yang menentukan arah tindakannya dan menetapkan tujuan yang tepat agar dapat mencapai sasarannya. Betapapun banyaknya potensi yang tersedia, potensi itu tidak akan berguna jika orang yang mengendalikan dan mengarahkannya justru menggunakan semua itu untuk melayani musuh-musuh umat, juga sebagai respon yang menandakan kelemahan dan pengabaiannya terhadap segala hal demi mempertahankan takhta yang sudah bengkok yang akan lenyap setelah beberapa waktu.

Kita tidak boleh melupakan bahwa kaum Yahudi memiliki sejarah panjang pengkhianatan dan pelanggaran perjanjian. Membaca sejarah dengan kesadaran dan kecerdasan menegaskan fakta yang tak terbantahkan: bahwa ciri utama sejarah kaum Yahudi dengan kaum Muslim dan dengan para nabi Allah sebelum mereka adalah tipu daya dan pengkhianatan. Sejak Negara Islam pertama didirikan oleh Rasulullah saw. di Madinah al-Munawwarah menerima mereka dan beliau membuat Piagam Madinah dengan mereka yang menjamin hak dan keselamatan mereka, sifat mereka yang suka melanggar perjanjian dengan cepat menguasai mereka. Dari pengkhianatan Bani Qainuqa dan pelanggaran mereka terhadap kehormatan kaum Muslim, hingga rencana Bani Nadir untuk membunuh Nabi Muhammad saw., sampai pengkhianatan besar Bani Quraizhah selama Perang Ahzab dengan berpihak pada kaum musyrik melawan kaum Muslim, pengkhianatan selalu menjadi ciri khas mereka. Tidak berhenti di situ. Sejarah juga mencatat pengkhianatan mereka terhadap para nabi dan rasul Allah, melalui pembunuhan, ingkar, dan mempermainkan agama. Demikian sebagaimana yang digambarkan oleh Allah SWT dalam al-Quran.

Oleh karena itu, kita harus terlibat dalam konflik dengan mereka. Konflik eksistensi. Bukan konflik perbatasan. Sejarah mereka, yang telah kita sebutkan sebelumnya, tercermin dengan jelas saat ini di tanah suci yang diberkahi ini, terutama di Jalur Gaza.

Entitas yang dimurkai Allah ini setiap hari membuktikan bahwa mereka tidak menghormati perjanjian atau janji apa pun dengan kaum beriman. Darah yang mengalir setiap hari, tubuh anak-anak dan perempuan yang terpotong-potong, pengusiran paksa dan penghancuran terencana terhadap semua fondasi kehidupan adalah bukti nyata dari sifat brutal entitas perampas ini. Apa yang terjadi di Gaza telah menunjukkan sifat kriminal entitas ini. Operasi Taufan Al-Aqsa membuktikan bahwa kita sebenarnya dapat mencabut entitas perampas ini dari tanah kita.

Dengan mempertimbangkan fakta-fakta ini, bagaimana mungkin orang yang berakal menaruh harapan pada “perjanjian keamanan” atau “perdamaian komprehensif” dengan entitas yang didirikan di atas pertumpahan darah?

Bertaruh pada perdamaian dengan penjajah berarti bertaruh pada fatamorgana, penyangkalan terhadap semua prinsip hukum Islam yang telah ditetapkan dan pengkhianatan terhadap prinsip-prinsip tersebut. Larangan agama dan bahayanya secara politik akibat dari terburu-buru menuju normalisasi sangatlah besar. Menyerukan perdamaian atau peredaan dengan dalih realisme politik atau menghindari konfrontasi merupakan bahaya besar dan kejahatan di semua tingkatan.

Larangan Agama

Tidak diperbolehkan untuk melepaskan tanah kaum Muslim dan situs-situs sucinya atau membiarkan penjajah mempertahankan bahkan sejengkal pun darinya. Tanah yang diduduki tidak menjadi milik penjajah hanya karena berjalannya waktu, dan perjanjian damai apa pun yang mencakup konsesi atau pengakuan legitimasi penjahat pembunuh adalah batal demi hukum, karena bertentangan dengan ketentuan hukum yang tegas yang memerintahkan perlawanan terhadap penjajah dan pengusiran agresor dari negeri Islam.

Bahaya Politik

Pengalaman sejarah kontemporer telah membuktikan bahwa mengejar fatamorgana perdamaian dengan orang Yahudi tidak membawa apa pun selain penindasan dan penghinaan lebih lanjut,. Sebabnya, penjajah hanya menghargai perjanjian sejauh perjanjian tersebut memberi mereka keamanan tanpa syarat bagi mereka. Menerima syarat-syarat mereka dengan kedok perjanjian keamanan hanyalah pendahuluan untuk mengkonsolidasikan kendalinya, yang dengannya mereka berupaya mendominasi seluruh kawasan, terutama setelah Gaza mencoreng prestisenya.

Kewajiban agama saat ini menuntut pencegahan terhadap segala penyimpangan. Umat ini tidak akan menjadi baik urusannya kecuali melalui kepemimpinan politik yang tulus yang mengemban proyek besar Islam dan memimpin umat dengannya.

Untuk itu, jadilah seperti yang Allah kehendaki: yaitu menjadi hamba-hamba-Nya yang tulus, mencari keridhaan-Nya, bertindak sesuai perintah-Nya, menjauhi apa yang telah Dia larang dan tidak takut celaan siapa pun dalam membela agama Allah SWT. Allah SWT berfirman:

Penulis adalah Anggota Kantor Media Hizbut Tahrir di Wilayah Suriah

[Sumber: alraiah.net, 5/8/2026].