Melatih Anak Terlibat Dakwah

ktivitas dakwah atau amar makruf nahi munkar memiliki posisi yang penting dalam Islam, bahkan menjadi salah satu penentu gelar khayru ummah layak disematkan pada umat ini (QS Ali Imran [3]:  110).  Namun, dalam kehidupan yang dicengkeram ideologi kapitalisme liberalisme, budaya nan mulia ini kian ditinggalkan.

Kapitalisme telah menjadikan keuntungan materi sebagai standar sebuah perbuatan dilakukan atau ditinggalkan, bukan halal dan haram yang menjadi ukurannya.  Adapun liberalisme berbuah budaya serba bebas, tidak mengenal batas-batas kebenaran. Ia melahirkan sikap individualisme yang terwujud pada ketidakpeduliaan pada orang lain, tidak merasa berkewajiban memperhatikan apakah aturan ditegakkan atau diabaikan.  Upaya kritik, peringatan dan nasihat justru sering dicap sebagai perbuatan tidak terpuji karena dianggap mencampuri urusan orang lain. Jika ketidakacuhan terhadap pelaksanaan dakwah dan amar makruf nahi munkar ini dibiarkan terus terjadi maka tegaknya syariah kâffah menjadi kemustahilan. Sudah pasti kita pun terkena ancaman azab dan doa-doa kita tidak dikabulkan. Baginda Rasul saw. bersabda:

Allah SWT memperingatkan:

Karena itu mengembalikan aktivitas dakwah dan  amar makruf nahi munkar senantiasa ditegakkan oleh umat Islam menjadi keharusan yang tidak bisa ditunda lagi.  Yang tidak kalah pentingnya adalah menanamkan budaya ini sejak dini pada anak-anak kita sehingga mereka siap melanjutkan estafet perjuangan tegaknya syariah dan khilafah  di muka bumi.

Konsep Amar Makruf Nahi Munkar yang Harus Dipahami Anak

Pertama: Memahamkan pada anak bahwa hidup wajib terikat pada aturan Allah SWT (QS al-Anfal [8]: 24).  Anak harus menyadari bahwa hidupnya tidak bebas aturan.  Ada rambu-rambu yang harus diikuti. Siapa yang taat aturan layak mendapatkan balasan pahala. Sebaliknya, siapa saja yang melakukan pelanggaran akan diazab secara pedih di akhirat kelak (QS az-Zalzalah [99]: 7-8).  Pemahaman ini akan menjadi kontrol pada diri anak supaya tetap berada di jalan ketaatan dan menjauhkannya dari perbuatan maksiat.

Kedua: Memahamkan anak bahwa Islam menuntut umatnya menjadi orang yang baik sekaligus juga mewajibkan kita melakukan dakwah menegakkan kebenaran, mengajak pada kebaikan dan mencegah manusia melakukan kemungkaran “amar makruf nahi mungkar (QS Ali Imran [3]: 104). Kewajiban ini dibebankan pada siapapun yang mengaku beriman. Tidak ada perbedaan satu sama lain.  Dirinya pun akan terkena taklif tersebut ketika masa balig telah tiba.

Ketiga: Memahamkan anak bahwa amar makruf nahi mungkar adalah aktivitas mulia yang akan menjadikan pelakunya orang beruntung di sisi Allah (QS Ali Imran [3]: 104; Fushshilat [41]: 33). Aktivitas ini juga akan mengahantarkan umat Islam sebagai umat terbaik yang akan memimpin dunia dengan penerapan syariah secara kâffah. Sebaliknya, mengabaikan kewajiban ini akan mendatangkan siksa yang akan ditimpakan bukan hanya pada orang-orang zalim saja (QS al-Anfal [8]: 25). Pengabaian ini pun akan menyebabkan umat mendapatkan laknat  Allah SWT:

Imam Abu Ja’far ath-Thabari rahimahulLâh dalam tafsirnya berkata: “Dulu kaum Yahudi dilaknat Allah ‘Azza wa Jalla karena mereka tidak berhenti dari kemungkaran yang mereka perbuat. Sebagian mereka juga tidak melarang sebagian lainnya (dari kemungkaran tersebut).” (Tafsîr ath-Thabari, 10/496).

Kiat Membiasakan  Dakwah dan Amar Makruf Nahi Mungkar pada Anak

Pemahaman yang benar tidak akan berbuah amal jika tidak diikuti dengan dorongan untuk melaksanakannya, juga tidak akan menjadi budaya jika tidak ada upaya pembiasaan.  Karena itu penting bagi orangtua untuk melakukan pembiasaan  dakwah dan amar makruf nahi mungkar pada diri anak.  Berikut kiat-kiat pembiasaannya:

• Pengenalan aturan syariah secara kâffah. Setelah anak dibekali dengan konsep-konsep terkait amar makruf, berikutnya anak harus dikenalkan dengan aturan-aturan syariah yang harus dilaksanakan  sehingga mereka mengetahui batasan perbuatan berupa halal dan haram. Pengetahuan ini akan menjadi modal untuk menilai perbuatan mana yang boleh dia lakukan dan mana yang harus ditinggalkan.  Demikian juga dia menjadi tahu kapan terjadi pelanggaran di sekitarnya yang menuntut dia melakukan amar maruf nahi mungkar.
• Penerapan aturan syariah. Anak akan familiar dengan aturan-aturan syariah manakala aturan tersebut dilaksanakan, dimulai dari aturan terkait pribadi (misal menutup aurat, tatacara shalat, aturan makan dan minum, dll), aturan pergaulan (adab bicara, kepemilikan barang, pinjam meminjam, anjuran berbagi, dsb). Ketika anak dibiasakan dengan penerapan syariah maka dia akan peka ketika ada pelanggaran sekecil apapun.  Dia akan bereaksi manakala melihat kemaksiatan di sekitarnya. Paling tidak dia akan bertanya mengapa hal itu terjadi. Sebagai contoh: Anak yang sudah dipahamkan bahwa Muslimah wajib menutup seluruh tubuh kecuali muka dan telapak tangan akan spontan bertanya: Apakah perempuan itu orang Islam? Mengapa dia tidak menutup rambutnya? Apakah dia tidak takut kepada Allah? Dan  celotehan lain yang menggambarkan keheranan dia terhadap pelanggaran yang terjadi.  Sebaliknya, anak yang tidak dibiasakan dengan keterikatan pada syariah akan cuwek terhadap kemaksiatan yang ada di sekelilingnya. Tidak akan ada dorongan untuk melakukan perubahan dengan amar makruf nahi mungkar.
• Biasakan anak menerima konsekuensi disebabkan pelanggaran yang dia lakukan dan mendapat apresiasi dari kebaikan yang dia kerjakan.  Konsistensi dan keseriusan orangtua terhadap kedisiplinan anak pada aturan akan melahirkan sikap tanggung jawab dan perhatian anak pada aturan tersebut.  Sebaliknya, sebaik apapun aturan yang telah ditanamkan akan sia- sia dan tak berbekas andai orangtua tidak peduli dengan ketaatan dan penentangan yang dilakukan anak.  Mereka akan terbiasa melanggar dan merasa nyaman dengan kesalahan karena tidak pernah mendapatkan dampaknya baik berupa teguran, peringatan maupun sanksi.  Mereka pun akan kehilangan semangat beramal kebaikan andai orangtua tak pernah memberikan perhatian seperti belaian, pujian, doa, atau sesekali pemberian hadiah.  Bagi mereka tidak ada beda antara melakukan kebaikan dengan mengerjakan pelanggaran. Sama-sama tidak diperhatikan oleh orangtuanya. Anak yang mendapatkan kepedulian dari orangtuanya akan memberikan perhatian pada lingkungan di sekitarnya.  Mereka tidak akan membiarkan kebaikan ditinggalkan. Tidak akan diam menyaksikan pelanggaran sekecil apapun.  Insya Allah mereka akan tergerak untuk melakukan amar makruf nahi mungkar.
• Pemberian contoh nyata dari orangtua. Semangat melakukan dakwah dan  amar makruf nahi mungkar akan bergelora pada diri anak jika aktivitas ini sudah terbiasa dia lihat dilakukan oleh orangtuanya.  Boleh jadi orangtuanya akan menjadi inspirator bahkan sosok idola dalam dakwah yang akan diikuti anak.  Dakwah dan amar makruf nahi mungkar bukan lagi teori, namun sudah menjadi gambaran nyata dalam kesehariannya.  Oleh karena itu siapapun yang bercita-cita memiliki keturunan terlibat melakukan dakwah dan amar makruf nahi mungkar harus memulainya dengan terjun langsung dalam dakwah secara optimal dan sungguh-sungguh.
• Menceritakan kisah para pengemban dakwah dan mengajak anak mengunjungi para ulama dan pengemban dakwah. Kisah sukses para pengemban dakwah akan menjadi energi luar biasa bagi anak untuk tertarik mengikuti jejak perjuangan mereka. Cerita pengorbanan dan kesulitan yang dialami mereka juga akan menjadi obat penglipur duka tatkala kita sedang menghadapi rintangan dalam dakwah.  Doa serta penjelasan yang diberikan langsung oleh para ulama bisa menjadi penyemangat kita dan anak-anak dalam menempuh jalan dakwah yang penuh dengan cobaan dan kesulitan.
• Senantiasa mendoakan anak supaya menjadi pengemban dakwah. Doa yang dipanjatkan orangtua untuk anak-anaknya merupakan gambaran kesungguhan dia terhadap cita-cita dan harapan yang ingin dicapai. Upaya-upaya lahir yang telah dilakukan dalam membina mereka akan semakin kokoh manakala dibarengi dengan lantunan doa kepada Allah, Zat Yang Mahakuasa dalam merealisasikan segala keinginan. Salah satu doa yang penting dipanjatkan adalah: “Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami istri-istri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi kaum yang bertakwa.” (TQS al-Furqan [25]: 74).

Penutup

Kezaliman dan kemaksiatan yang kian merajalela tidak mungkin bisa dihentikan kecuali dengan penerapan syariah secara kâffah dalam institusi Khilafah.  Tegaknya Khilafah membutuhkan hadirnya para pengemban dakwah yang ikhlas dan sungguh-sungguh.

Semoga kita dan anak-anak kita berada di barisan terdepan para pengemban dakwah. Amin.

WalLâhu a’lam bi ash-shawwâb.  [Dedeh Wahidah Achmad]